|
|
|||||||
| Общие вопросы о магии Вопросы о магии на разные темы |
Просмотр темы (новые вначале)
|
| 24.11.2005 18:58 | ||
| Alla_M | Nikita, я думаю, что имеется в виду, что проявлять свои способности публично - это большая ответственность ,а чем большую ответственность ты несешь, тем ты зависимей! К тому же, активная публичность - это бизнес. В данном случае -шоу бизнес. А там, где шоу бизнес, там иллюзия. | |
| 16.11.2005 03:25 | ||
| Ангел | Nikita, к сожалению или к счастью, но понятие свобода является невыразимой "субстанцией", в том плане, что мне сложно подобрать точные определения, облечь это ощущение в словестную форму. | |
| 15.11.2005 16:53 | ||
| Nikita |
Цитата:
Так свобода - это свободный поток энергии, реализация себя. Я так себя хочу выразить, как актеры, фокусники выступают на публику. Ангел, а что в вашем понимании свобода? |
|
| 14.11.2005 22:57 | ||
| Ангел |
Тогда возьмем пример. Допустим, вы обладаете знаниями и силой для проявления сверхестественного события. Скажем, вы умеете с 95% вероятностью предугадывать события. Вы думаете, проявив свой дар, рассказав публике о своей способности, вы сможете оставаться свободным? |
|
| 12.11.2005 16:58 | ||
| Романок | Ангел, а попроще, как-то нельзя? :) | |
| 12.11.2005 15:45 | ||
| Ангел |
Никита, старые добрые принципы магии можно выразить словами Элифаса Леви Учение и ритуал высшей магии. Том первый — учение Автор: Леви Элифас 9. Тет. И. Посвящение Iesod Bonum Посвященный обладает лампой Трисмегиста, плащом Аполлония и посохом патриархов. Лампа Трисмегиста-разум, просвещенный знанием; плащ Аполлония — совершенное самообладание, изолирующее мудреца от инстинктивных токов; посох патриархов — помощь тайных и вечных сил природы. Лампа Трисмегиста освещает настоящее, прошедшее и будущее, открывает совесть мужчин, освещает изгибы сердца женщин. Лампа горит тройным пламенем, плащ трижды складывается, и посох делится на три части. Число девять — число божественных отражений: оно выражает божественную идею во всем ее абстрактном могуществе, но оно выражает также и роскошь верования, а, следовательно, и суеверие, и идолопоклонство. Поэтому-то Гермес и сделал его числом посвящения: посвященный царствует над суеверием и посредством суеверия; он спокойно идет во мраке, уверенно опираясь на своп посох, закутавшись в свой плащ и освещая путь своей лампой. Разум дан всем людям, но не все умеют им пользоваться; это — наука, которой надо научиться; свобода предоставлена всем, но все не могут быть свободны: это — право, которое надо завоевать; сила — для всех, но не все умеют на нее опереться: это — могущество, которым надо завладеть. Без усилия мы ничего не можем достигнуть. Назначение человека — обогащаться тем, что он зарабатывает, а затем подобно Богу, пользоваться славой и удовольствием давать. Магическое искусство некогда называлось искусством первосвященническим и царским, так как посвящение давало мудрецу власть над душами и способность управлять волями. Прорицание — также одна из привилегий посвященного, а прорицание — только знание следствий, содержащихся в причинах, и наука, примененная к фактам универсального учения об аналогии. Людские поступки не только записываются в астральном свете: они оставляют также следы на лице, изменяют наружность, походку и акцент голоса. Следовательно, каждый человек носит с собой историю своей жизни, и посвященный может прочесть се. Будущее же всегда следствие прошедшего, и неожиданные обстоятельства почти ничего не меняют в разумно ожидаемых результатах. Следовательно, каждому человеку можно предсказать его судьбу. По одному движению можно судить обо всей жизни; одна неловкость предсказывает целую серию несчастий. Цезарь был убит потому, что стыдился своей лысины; Наполеон умер на острове святой Елены, так как ему нравились стихотворения Оссеана; Людовик-Филипп должен был покинуть трон именно так, как он его покинул, потому что у него был зонтик… Все это парадоксы для толпы, не схватывающей тайных отношений между вещами; но для посвященного, все понимающего и ничему не удивляющемуся, это — причины. Посвящение предохраняет от ложного спета мистицизма; оно придаст человеческому разуму его относительное значение и соответственную непогрешимость, соединяя его цепью аналогий с верховным разумом. Поэтому, у посвященного нет ни сомнительных надежд, ни бессмысленного страха, гак как нет и неразумных верований, он знает, что он может, и ему ничего не стоит осмелиться; поэтому, для него сметь значит мочь. Итак, вот новое толкование атрибутов посвященного: его лампа представляет знание; окутывающий его плащ — скромность, посох — эмблема его силы и смелости; он знает, смеет и молчит. Он знает тайны будущего, смеет в настоящем и молчит о прошлом. Он знает слабости человеческого сердца, умеет пользоваться ними для своего дела и молчит о своих проектах. Он знает смысл всех символизмов и культов, смеет практиковать их или воздерживаться от этого без ханжества и нечестия, и молчит о едином догмате высшего посвящения. Ему известны существование и свойства великого магического агента, он смеет творить дела и произносить слова, подчиняющие его человеческой воле, и молчит о тайнах великого дела. Часто вы можете увидеть его печальным, но никогда вы не увидите его унылым или пришедшим в отчаяние; часто — бедным, никогда — униженным или жалким, — преследуемым, но не устрашенным и побежденным. Он помнит о вдовстве и убийстве Орфея, об изгнании и пустыннической смерти Моисея, о мученичестве пророков и пытках Аполлония, о кресте Спасителя; он знает, в каком беспомощном состоянии умер Агриппа, самая память которого была оклеветана, в каких трудах изнемог великий Парацельс, все, что должен был выстрадать Раймонд Лулл, чтобы добиться, наконец, кровавой смерти. Он вспоминает о Сведенборге, который вынужден был притворяться безумным, чтобы ему прощали его знание, о Сан-Мартине, скрывавшемся всю свою жизнь, о Калиостро, умершем покинутым в темницах инквизиции, о Казотте, умершем на плахе. Преемник стольких жертв, он, все-таки, смеет, но тем более понимает необходимость молчать. Будем же подражать его примеру, будем настойчиво учиться, а когда будем знать, осмелимся и будем молчать. |
|
| 11.11.2005 00:30 | ||
| Nikita |
Особые способности Добрый вечер! Я читал, что если у человека есть какие то сверхестественные способности, то их нельзя показывать на публику, доказать что это возможно. А почему? |
|
