Показать сообщение отдельно
  #1  
Старый 08.05.2006, 07:35
Аватар для Rada
Rada Rada вне форума
Королева Джинн
 
Регистрация: 03.08.2005
Адрес: Москва
Сообщений: 646
По умолчанию Отлично работающая техника самовнушения

Т.В. Гагин, С.С. Уколов.
<Новый Код НЛП или Великий канцлер желает познакомиться>.
Издана в 2003 году Издательством Института психотерапии.

Фрагменты из книги

"Давным-давно, ещё в прошлом веке, где-то в начале его 70х годов в тёплой и солнечной Калифорнии несколько весьма неглупых людей вплотную подступили к воплощению давней мечты Человека: <чтобы у нас всё было, и чтобы нам за это ничего не было>. Поскольку люди они, как уже сказано, неглупые, они поставили это дело на солидную практическую основу. В последующие годы другие неглупые люди восприняли идею и решительно назвали её своей.

Освоили: Или при-своили. В общем - смоделировали.
А чтобы <ничего за это не было>, они придумали своё название позабористее. Людей звали Джон Гриндер и Ричард Бэндлер, а название, как Вы без сомнения догадываетесь, звучит так: Нейро-Лингвистическое Программирование.

Нейро-лингвистичне программування, если по-украински.
Множество уникальных побед и одолений было одержано под этим пиратским флагом, но при разделе добычи, как водится, возникли идейные разногласия: кто же хозяин (автор) смоделированного? И они разошлись, как в море корабли.

Флагов стало два: Новый Код НЛП и Design Human Engineering. Под вторым моря стал бороздить Бэндлер, а Гриндер - тогда ещё с супругой (Джудит Делозье) - гордо поднял другой стяг и, решительно назвав всё прошлое <Старым кодом НЛП>,

А мы его называем Классическим,
скромно возглавил Код Новый.

Новая история НЛП началась, таким образом, в середине 80х годов всё того же прошлого века с книги, получившей название <Черепахи до самого низа. Предпосылки личной гениальности>

Или <Черепа:> - точно не помним J
Книга стала раритетом, хотя кто-то и успел издать её на русском языке. Хотя и весьма полезная, она оказалась очень мудрёной, в результате чего Новый Код по сю пору не получил широкого хождения и остаётся достоянием очень узкого круга по-читателей. А жаль.

Новый Код предложил простые, элегантные и очень эффективные способы делать всё то же самое, с чем работал Старый код, но и более того. Если коротко, Новый Код быстрее, легче, и в конечном счёте эффективнее.

Что ничуть не умаляет заслуг Старого кода: он был и остаётся вполне рабочей моделью.
Новый Код возник в значительной степени как результат моделирования

Освоения
способностей всякого рода шаманов, колдунов, магов и ясновидящих. Причём, что характерно для НЛП, всякого рода мистика уступила место деловому и прагматичному подходу: как они на самом деле всё это делают?

И, кстати, что именно они делают на самом деле, когда у них получается?
При ближайшем рассмотрении та же структура была обнаружена в художественном творчестве, религиозных и духовных практиках и в повседневной жизни гениальных людей.

Но, как сказано выше, всё это оказалось малодоступно НЛП-сообществу нашей страны, а то и всего мира.

Многие по сей день считают, что весь Новый Код - это упражнение <Алфавит>: Из тех, кто вообще знает про Новый Код.
А <Хочется, хочется, хочется: Русского, русского хочется>. Да и гениальность совсем не помешает. И, потратив несколько человеколет на подробное изучение и развитие идей Нового Кода, авторы позволили себе предложить внятную и доступную информацию о том, что же это такое - Новый Код НЛП, и - главное - как это делается.

Мастерство
Еще одно слово, необходимое для понимания идей Нового кода - <мастерство>. Само это слово, честно говоря, не вполне охватывает всё то, что мы имеем в виду. Однако, за неимением лучшего, мы пользуемся им. Здесь и гениальность, и мудрость, и системный взгляд на вещи, и бессознательная компетентность в той или иной области, и особое чувство по этим поводам.

Так или иначе, мастерство - это состояние. Состояние, объединяющее все вышесказанное и позволяющее использовать все это в своей непосредственной жизни и деятельности.
Если хотите - Новый код - это наука об обретении Мастерства. Не мастерства подстройки, не мастерства убеждения, не мастерства пения или рисования, а Мастерства вообще. В любой сфере человеческой деятельности.

Мастерство включает постоянное желание чему-то учиться, дружбу с бессознательным и использование его ресурсов на постоянной основе, большое количество практики и внутреннюю интегрированность. А ещё мастерство - это легкость в создании и поддержании ресурсных состояний, свободное владение сознательно-бессознательным интерфейсом, сочетание владения техникой с изящной спонтанностью, способность раздвигать свои границы и сужать их по своему усмотрению, внимательная работа с фильтрами восприятия и способность поддерживать в себе множественное описание.

Теперь подробнее.

Сознательное и бессознательное, внутреннее и внешнее
Джон Гриндер с Джудит Делозье в <Черепахах до самого низа> делят внимание на <первое> и <второе>. Еще в НЛП есть понятия аптайма и даунтайма, внутренне- и внешне-ориентированного транса, актуального и измененного состояния сознания. Если мы познакомимся с другими системами и психотехнологиями, то узнаем ещё много забористых названий.

Такое деление так же условно, как и любое другое, однако позволяет разобраться во множестве разных названий для одних и тех же состояний.

Интересно заметить, что сознательное внимание ко внутренним процессам достаточно быстро переходит во внутренне-ориентированный транс. Точнее, сопровождается им. Внимание ко внутреннему миру - это обычно двуединый процесс.

Правда, в нем тоже возможно смещение акцентов в сторону осознавания или <расплывчатости сознания>, транса.
Пользоваться человек обычно может тремя из четырех состояний: внимание ко внешнему, трансовая ориентация вовне и погруженность в себя. Свободный переход между тремя этими фильтрами и есть необходимая гибкость для состояния мастерства.

Вижу-слышу-чувствую
Оратор - часть электродвигателя. Главное назначение О. - орать на ротор и статор, чтобы те работали, как следует.

Энциклопедия <Красной Бурды>

На самом деле ещё и <думаю>.

Ну и <нюхаю и пробую на вкус>.
Сенсорные системы в большинстве случаев представлены в опыте человека полностью. Однако на один-два из них мы в той или иной ситуации обращаем внимание. Конечно, в наше время никто не делит людей на <аудиалов>, <визуалов> и <кинестетиков>. Мы знаем, что в разных обстоятельствах и в разном настроении одни и те же люди могут обращать внимание на разную модальность. Даже на пару модальностей.

Правда, некоторые из нас и впрямь потрясающе постоянны в своих VAK-пристрастиях.
Так или иначе, сознательное внимание обслуживает одну-две модальности. Это и есть фильтр, который может и должен изменяться по нашему желанию. Конечно, хорошо бы в каждый момент времени воспринимать-осознавать все модальности одновременно. Только: это прямой путь во внешне-ориентированный транс.

Есть мысль о том, что сознание одновременно обрабатывает семь (плюс-минус две) единицы информации. Идея о едином восприятии сознанием всех систем сюда просто не укладывается иначе, как с использованием измененного состояния сознания. Конечно: у бессознательного-то нет таких ограничений!
Внимание к разным модальностям может очень сильно менять состояние. А в этом, как уже понятно, вся соль.


Внутри, снаружи, в трансе, не в трансе
В описании идеи сознательно-бессознательного интерфейса мы выделили четыре состояния:

Внешнее актуальное внимание;
Внутреннее актуальное внимание (легкий транс);
Внутренний транс (средний и глубокий);
Внешний транс.
А затем второе и третье соединили в один и тот же внутренний транс. Ну, разве что разной глубины.

Таким образом, в каждый момент времени мы имеем дело с одним из этих базовых состояний (в той или иной его степени). Такое состояние может быть более или менее <чистым>, а может дополняться различными украшениями, эмоциями, мыслями и прочими сопутствующими переживаниями.

Эмоциональные состояния мы в этом смысле рассматриваем, как частные случаи базовых состояний.
Так что для работы с различными состояниями (иногда их называют состояниями сознания, однако мы считаем, что <состояние> - это комплекс, который включает не только психику, но и физиологию) - для работы с такими состояниями нужен в первую очередь навык перехода между внутренне- и внешне-ориентированным вниманием и между актуальным состоянием сознания и тем, которое принято называть трансом.


Формулировки самовнушений
И сказал прапорщик: <В колонну по два - становись!>

И стало так...

Пошаговые внушения

При сопровождении себя в собственном трансе инструкции бессознательному бывают пошаговыми. При этом начало каждой последующей операции обусловливается окончанием предыдущей операции. Например, так:

1. Лёгкий транс,

2. <: пусть моё бессознательное погрузит меня в транс достаточной глубины, чтобы выполнить предстоящую работу, пока я медленно считаю до десяти: раз:>

3. <:и теперь, пусть моё бессознательное поможет мне представить долгий пологий спуск вниз по винтовой лестнице: и пока я двигаюсь все глубже вниз по этой лестнице, пусть оно проанализирует истоки моей проблемы:>

4. <: и, когда это произойдет, пусть моё бессознательное даст сигнал готовности подрагиванием среднего пальца левой руки:>

Каждая последующая инструкция себе даётся, когда выполнена предыдущая. При этом нам постоянно нужны видимые или ощутимые свидетельства того, что работа выполняется: мы видим, что просили, чувствуем или слышим сигналы, которые заказывали.
Предварительное самопрограммирование
В трансе определенной глубины многим людям уже сложно давать себе пошаговые инструкции: человек как бы <проваливается> в транс и возвращается уже к концу, забывая, что было в середине. Для работы с собой в этом случае нужно:

1. Войти в легкий транс;

2. Полностью описать и представить себе по шагам последовательность того, что нужно сделать в трансе: <:пусть мое глубинное <Я> (к примеру) запустит процесс изменения моего поведения так, чтобы при следующей встрече с шефом и всех последующих встречах я мог: (по желанию), а затем сделает здоровым или начнет исцеление моего желудка (и продолжит этот процесс и после выхода из транса до тех пор, пока все не произойдут нужные изменения, и желудок выздоровеет). После чего пусть я выйду из транса бодрым и отдохнувшим:>;

Все описания можно делать не словами, а образами, звуками и ощущениями: Это у кого что лучше работает.
3. Или четко поставить проблему и попросить бессознательное решить ее любым способом: <:пусть мое бессознательное изучит все причины того, что в последнее время я часто нервничаю, найдет наилучший способ изменения ситуации и приведет меня к покою и жизнерадостности:>;

4. Оговорить время, за которое работа должна быть сделана, и по истечении которого бессознательное вернет контроль сознанию: <: и поскольку в трансе и вне его время течет неодинаково: и в трансе могут пройти часы и дни: а вовне - несколько минут: пусть все, что нужно сделать: будет сделано - и в трансе пройдет все необходимое для этого время: а во внешнем времени это займет двадцать минут:>

5. Погрузиться в транс.

Параллельный процессинг
Внутренняя структура параллельного процессинга укладывается в такую последовательность шагов:

Поставьте цель для бессознательного разума (зачем я собираюсь участвовать в процессе). Заякорите исходное состояние. Традиционно используется пространственный якорь, но может быть и любой другой;
Выберите сознательное действие (ритуал), требующее концентрации внимания или так или иначе занимающее ваше рациональное начало:
¨ Действие не обязано быть глубоко осмысленным и вообще очень уж интеллектуальным. Пусть придуманная вами процедура будет несложной, но и незнакомой вам, требующей сознательного внимания. Пусть это будет что-то, в чем вы новичок.

¨ Желательно, чтобы были задействованы и тело, и сознание: пусть процедура предусматривает движения, мышление, память, воображение и, возможно, речь. Используйте по возможности все или многие модальности. Особенно дигитальную модальность ([внутренний] диалог) - мы же хотим занять сознание.

¨ Лучше, если <упражнение> будет ритмическим, содержит какой-то (пусть даже и не сложный) ритм; так лучше работает бессознательное.

¨ Интересно загрузить движением одновременно обе стороны тела (оба полушария головного мозга).

¨ Задание должно быть не сложным физически, но требовать для своего успешного выполнения собранности и концентрации (занимаем сознание!).

¨ Сложность движений выбирайте так, чтобы их можно было выполнять минут 15-20. Сначала (без тренировки) должно не получаться, но потом вдруг получиться!

¨ Важно, чтобы были правила и сенсорно очевидные критерии <получается - не получается>. Можно выдумать игру и добиться успеха в ней, можно собраться пройти по узкому бордюру и не свалиться, играть в бильярд, прокрутить обручи столько-то раз на талии или на коленях - и так далее.

¨ Необходимо, чтобы успех был практически возможен и доступен. Пусть сначала будет сложно, а потом, по мере тренировки - все лучше получается.

Простейший вариант: бросание камушков на пляже, чтобы попасть в заранее определенную точку. Или <печь блины>. Есть и другие варианты. Некоторые приведены ниже.
Можно предложить бессознательному выбор ритуального действия: когда вы ставите цель (п. 1), прямо тут же и запросите идею о том, что вы будете сознательно выполнять. И - выполняйте;
Теперь, когда ритуал придуман, мысленно свяжите процесс выполнения сознательного действия (время отвлечения сознания) с активной работой бессознательного для достижения поставленной цели: пока вы, к примеру, учитесь забрасывать в кольцо баскетбольный мяч, пусть бессознательное найдет оптимальное решение стратегической задачи вашего бизнеса на основе имеющихся фактов;
Обозначьте маркер для окончания сознательного действия (когда получится прыгнуть на скакалке сто раз подряд - если это прыжки, проговорить не сбиваясь десять раз подряд - если нужно произнести сложную скороговорку и так далее). Важно довести сознательную процедуру (ритуал) до ее успешного завершения;
Достаточно несложные действия могут продолжаться долго, со случайными, досадными и просто нелепыми ошибками. Все в порядке - вы сталкиваетесь с внешней (сознательной) проекцией внутренней работы. Когда внутренняя работа будет окончена, вы узнаете об этом, добившись результата в рамках сознательной процедуры. И наоборот, закончив, наконец, внешний процесс, вы можете получить результаты внутреннего.
Выполните сознательную процедуру (ритуал) до его успешного завершения;
Быстро вернитесь в исходное состояние. Для этого воспроизведите якорь (с шага 1). Осознайте результат внутренней работы. На удивление оказывается полезным вопрос <Ну и как?>. Или в чуть более развёрнутой формулировке: <В чём изменилось представление/отношение к ситуации, с которой начинал работать?>


Сокращённо эта схема будет выглядеть так:

¨ Поставить цель;

¨ Занять сознание выполнением ритуала;

¨ Получить результат.

Такой подход не является, конечно же, изобретением Нового кода. Мы даже не готовы утверждать, что это новокодовское открытие. Разве что Новый код НЛП впервые широко распространяет знание об универсальной структуре ритуальных действий независимо от содержания той или иной теоретической (включая мистические) традиции.

Новый код использует параллельный процессинг для своих нужд. Нас интересуют по-прежнему мастерство, вдохновение, гениальность, достижение неординарных результатов и прочие маленькие приятности. Поэтому и ритуалы параллельного процессинга в Новом коде носят скорее забавный или просто утилитарный характер.

Без бубнов и прыжков через костёр. Хотя можно сделать и с ними. Если есть желание.


Перенос мастерства
Юнг - Карл. Немецкий философ. Разработал ряд вопросов в теории мировоззрения молодых матросов.

Энциклопедия <Красной Бурды>

Структура этого процесса традиционно ассоциируется с Грегори Бэйтсоном. Он, по отзывам, не просто умел овладевать все новыми и новыми знаниями и навыками. Он переносил собственную структуру глубокого понимания и разумного использования предмета из одного контекста в другой.

Основным паттерном такого умения можно считать мышление по сходству, по аналогии. Более того, именно мысль об общей внутренней структуре всякого мастерства, которую можно наложить на новый контекст - эта мысль и привела в свое время к возникновению и развитию НЛП!

Суть техники:
Отчетливо представьте себе ту область, в которой вы не просто эксперт, а Мастер. Будь то приготовление борща или забивание гвоздей, знакомство или живопись. Умение кого угодно вывести из терпения или радоваться каждой прожитой минуте. Или пусть это будет профессия или хобби. Словом, что-то такое, в чем вы точно виртуоз;
Углубите свой естественный транс;
Представьте себе контекст проблемы, задачи, нового навыка;
Задайте себе ключевой вопрос, ответа на который вам не хватает для достижения желаемого;
Спросите себя, как бы звучал подобный вопрос в том контексте, где вы знаете за собой виртуозное мастерство;
Ответьте не него в этом, досконально ясном для вас контексте;
Спросите себя, как бы звучал этот ответ в контексте проблемы, задачи, нового навыка;
Поняв этот ответ, найдите дополнительные или уточняющие вопросы (если есть), чтобы вновь задать их <эксперту в себе>;
Задайте новые вопросы в контексте мастерства, получите ответы;
Перенесите их в новый контекст;
Двигайтесь до полной ясности.
Если вы отдадитесь своей мысли <по сходству>, вы обнаружите любопытные аналогии с упражнением <Перенос структуры> из предыдущего раздела.
Как это может быть
Допустим, вы большой дока в приготовлении гречневой каши во всех доступных вариантах. И, положим, хотите вы выйти замуж (c тем же успехом вы можете хотеть жениться.). Тогда, задав себе вопрос <где найти подходящего мужчину>, вы тут же переносите это в <кашный> контекст. К примеру, для вас это прозвучит (тут все субъективно) как <где найти подходящую воду>. Ваш ответ: родниковая, фильтрованная или отстоянная. Что это значит применительно к замужеству? Положим, вы решили, что это значит: <подойдет мужчина из хорошей семьи, или из образованной среды или в годах, чтобы суть уже была видна>. Теперь ваш вопрос: <как такого привлечь?> В системе каши это может осознаваться как <где найти родник, как фильтровать и как отстаивать?> Вы даете себе ответы на эти вопросы: и так далее.

Важно понимать, что ответы здесь не бывают <правильными>: у каждого эксперта правила свои. Объединяет экспертов одно: их правила работают. Дают им результаты."
Ответить с цитированием